Cosmologia e Cosmogonia

 

Como quase todo mundo, acompanhei quem dizia que cosmologia (estritamente, na língua grega, estudo do cosmos, mas em sentido amplo toda a lógica da Ordem – isso vamos ver, é o discernível racionalmente, quer dizer, incompetentemente) era o lado natural, enquanto cosmogonia (criação do cosmos) dizia respeito a Criação (em maiúsculas conjunto de criações) por Deus.

DEFINIÇÕES

DE COSMOLOGIA	Internet substantivo feminino astr ramo da astronomia que estuda a estrutura e a evolução do universo em seu todo, preocupando-se tanto com a origem quanto com a evolução dele.
	No Houaiss eletrônico (o de cima foi cópia dele sem os créditos). Substantivo feminino Rubrica: astronomia. Ramo da astronomia que estuda a estrutura e a evolução do universo em seu todo, preocupando-se tanto com a origem quanto com a evolução dele
	gr. kosmología, do gr. kósmos 'lei, ordem, mundo, universo' + rad. gr. - logía 'tratado, ciência, discurso'
DE COSMOGONIA	Idem cosmogonia substantivo feminino cosm 1. corpo de doutrinas, princípios (religiosos, míticos ou científicos) que se ocupa em explicar a origem, o princípio do universo; cosmogênese. 2. conjunto de teorias que propõe uma explicação para o aparecimento e formação do sistema solar.
	Ibidem. Substantivo feminino Rubrica: cosmologia. 1.     corpo de doutrinas, princípios (religiosos, míticos ou científicos) que se ocupa em explicar a origem, o princípio do universo; cosmogênese 2.    conjunto de teorias que propõe uma explicação para o aparecimento e formação do sistema solar 3.    Derivação: por extensão de sentido. Qualquer fundamento teórico que busque explicar a formação das galáxias a partir de um princípio primordial
	gr. kosmogonía, as, 'cosmogonia, criação do mundo'

A primeira quer dizer estudo, a segunda criação.

Pelas nossas ideias longa e minuciosamente estabelecidas, Deus não “cria” o mundo, este já está em potência, é tirado delas como posterior crescente realidade emergente na explosão ou manifestação, quando tudo sai no processo que chamei de “saição”. O que cria mesmo, ao sabor das ferrugens, é a Natureza imperfeitalizante (pois ela não pode senão criar imperfeitos), enquanto tudo é em Deus para sempre perfeito. De DiN, i não cria o mundo fora de si, cria em si, as potências de Deus mostrando-se como naturezas.

Deste modo, como aparece no MP Modelo Pirâmide, as naturezas do conjunto Natureza (todos os possíveis conjuntos, os operantes e os inoperantes) vão SAINDO dos possíveis:

1)       A saição, que vemos como Grande Explosão ou Barulhão, como chamei;

2)      A montagem sequencial que está nas três pirâmides (micropirâmide, mesopirâmide, macropirâmide);

3)      O estabelecimento dos eventos conjugados - cada vez mais elevados - a partir das potências é SEMPRE ENFERRUJANTE, quer dizer, montar os prováveis da Natureza a partir dos possíveis de Deus SEMPRE produz incompletude, incompetência, transitoriedade, morte, derruição (se a palavra não existir estou criando-a a partir do verbo derruir, ruir, o que rui, vem abaixo, abate-se), decaimento.

As naturezas são, e serão sempre, amplamente insuficientes, elas sempre produzirão erros de montagem a partir das possíveis dialógicas-p.2, máximas enquanto divinas.

Desse modo:

a)     É sempre a Natureza que cria e inventa o malfeito, estando nesta seção a criação do mundo, a evolução, o degenerável, o mortal, o que surge e desaparece como insustentável (inclusive o ser, leve que seja, ser que afunda): ela é cosmogônica, cosmo-agônica;

b)     Do outro lado, Deus é cosmo-dialógico, ele sempre oferece em potência TODAS as probabilidades as mais perfeitas prováveis, os limites absolutos.

REPETINDO

NATUREZA	DEUS
Cosmogônica.	Cosmológico.
Produz sempre imperfeições.	Consiste de perfeições.
Decadente.	Incorruptível.

Isso é o contrário exato do que as pessoas diziam.

Acreditando nas pessoas fiquei enganado até agora aos 61.

Serra, sexta-feira, 10 de julho de 2015.

GAVA.