Zen Sentido
O Zen é coisa toda à parte.
Como muitas coisas especiais e relevantes, veio da civilização então mais avançada, a chinesa, derivando do ch’an chinês.
ORIGEM DO ZEN, ZEN ORIGEM
Zen
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
A flor de lótus, a espécie de flor que foi supostamente usada durante o Sermão da Flor.
Zen é o nome japonês da tradição ch'an surgida na República Popular da China e associada ao budismo do ramo maaiana[1]. Foi cultivada, inicialmente, sobretudo na China, Japão, Vietnã e Coreia. A prática básica do Zen na versão japonesa e monástica é o zazen, tipo de meditação contemplativa que visa a levar o praticante à "experiência direta da realidade".
O zen, tal como o conhecemos hoje, só foi possível devido à forte influência que o budismo sofreu do taoísmo. Para alguns estudiosos, o zen nada mais é que a síntese dessas duas correntes de pensamento. Outros concluem que o zen deveria ser considerado à parte do budismo, pois sua natureza e tradição tão peculiares só foram possíveis e criadas devido ao pensamento chinês.
No zen japonês monástico, há duas vertentes principais: soto e rinzai. Enquanto a escola soto dá maior ênfase à meditação silenciosa, a escola rinzai faz amplo uso dos coans, ou "enigmas". Atualmente, o zen é uma das escolas budistas mais conhecidas e de maior expansão no Ocidente.
Segundo Allan Watts, inglês que se notabilizou no Ocidente pela divulgação do zen [2], este, em sua forma original chinesa, não se encontra mais na China, e o que de mais próximo se pode conhecer desta versão original é encontrado em formas de arte tradicionais do Japão que tenham sido cultivadas e transmitidas segundo esta tradição.
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Os três modos orientais (taoísmo, confucionismo, budismo – todos superafirmações ou doutrinas) focam no indivíduo, o que é esperto, pois se a PESSOA (indivíduo, família, grupo, empresa) for curada, o AMBIENTE (cidade-município, estado, nação, mundo) não será ferido, não sendo preciso consertá-lo.
A INFLUÊNCIA DO ZEN NO JAPÃO E NO MUNDO (foi pouco estudada, sendo o Zen uma forma de budismo ainda mais branda que interfere em todas as também 22 tecnartes orientais, nas tecnociências e nos conhecimentos – o que deveria ser importado pelo Ocidente como informação necessária, mas não suficiente, nas universidades)
A INFLUÊNCIA DO ZEN NAS TECNARTES, NAS TECNOCIÊNCIAS COMO PRATEORIZADAS NO JAPÃO E NOS CONHECIMENTOS (isso não foi investigado, infeliz-mente)
A Paz
A paz invadiu o meu coração
De repente, me encheu de paz Como se o vento de um tufão Arrancasse meus pés do chão Onde eu já não me enterro mais
A paz fez um mar da revolução
Invadir meu destino; A paz Como aquela grande explosão Uma bomba sobre o Japão Fez nascer o Japão da paz
Eu pensei em mim
Eu pensei em ti Eu chorei por nós Que contradição Só a guerra faz Nosso amor em paz
Eu vim
Vim parar na beira do cais Onde a estrada chegou ao fim Onde o fim da tarde é lilás Onde o mar arrebenta em mim O lamento de tantos "ais"
Composição: Gilberto Gil & João Donato
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Há muito para apurar no Conhecimento (Magia-Arte, Teologia-Religião, Filosofia-Ideologia, Ciência-Técnica e Matemática) geral. Quando comecei a ler não sabia que era tanto.
A começar de as pessoas perguntarem “em que direção você vai?” Direção é linha, sempre dois sentidos, sentido é que é um só. O sistema tricoordenado tem três direções perpendiculares, mas seis sentidos. Pois bem, o Zen julga que até o sentido deve ser abolido, porque direciona a mente, fá-la buscar, fá-la pré-julgar, elimina as outras possibilidades.
OS SENTIDOS DO ZEN É ABOLIR AS DEPENDÊNCIAS (daí aquelas lições sobre o barulho que faz uma mão só) – as lições Zen escola.
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Koan
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Um koan (公案; japonês: kōan, chinês: gōng-àn, coreano: gong'an, vietnamita: công án) é uma narrativa, diálogo, questão ou afirmação no Zen-Budismo que contém aspectos que são inacessíves à razão. O koan tem como objetivo propiciar a iluminação do aspirante a zen-budista. Um koan famoso é: "Batendo duas mãos uma na outra temos um som; qual é o som de uma mão?" (tradição oral, atribuida a Hakuin Ekaku, 1686-1769).
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ZEN CERIMÔNIAS (o sentido aqui é suprimir a pressa, o compromisso de vencer - é atingir a humildade DE SER) - CERIMÔNIA DO CHÁ
A humanidade está muito longe de ser civilizada, mas algo já começou. O objetivo agora é findar com a quantidade e devotar a qualidade a Deus (isso não é vedado, pois já houve muito de quantidade e ela não está sendo abolida, só reduzida e aprazada).
Serra, segunda-feira, 08 de outubro de 2012.
José Augusto Gava.
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